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Das Geheimnis des Fisches - Christen im alten Rom Teil 3
Herbert Obers Der Schwerpunkt von Professor Peter Lampe vom Institut für
Neutestamentliche Theologie an der Universität Heidelberg ist
frühchristliche Sozialgeschichte, er berichtet von Dokumenten, die von Menschen der damaligen Zeit erzählen. Als Beispiel, visuell unterstützt durch Spielszenen, führt er den jüdischen Zeltmacher Aquila und die junge Römerin Prisca an, die
sich einer jüdischen Sekte zuwendet, die Jesus für den Erlö-
ser hält.
Lampe führt aus, dass das Christentum ja zunächst Teil des
staatlich erlaubten Judentums war und sich vorwiegend über
die Synagogen verbreitete.
Die christliche Frühgeschichte ist demnach auch als Prozess
der Loslösung vom Judentum zu sehen. Denn für die Judenchristen ist Jesus der Gesalbte, der Messias. Die meisten der
Juden allerdings glauben nicht an ihn.
Bilder einer jüdischen Beschneidungszeremonie untermalen
die Aussage, dass die Judenchristen zunächst die jüdischen
Gesetze befolgen, bis die frühe Kirche eine schwerwiegende
Entscheidung trifft und Nichtjuden erlaubt, ihrer Gemeinschaft
beizutreten.
Erkenntnisse der frühchristlichen Sozialgeschichte weisen
nach Professor Lampe darauf hin, dass aufgrund der Erforschung der Siedlungsstruktur Roms Christen vorwiegend unteren Schichten angehörten, die in den Randbezirken nahe der
großen Verkehrsadern wohnten. In der Nähe des Capitols wurden keine fremden Religionen geduldet.
Diese Gemeinden wurden auch von Petrus besucht, er sollte
die Entwicklung des frühen Christentums entscheidend prä-
gen.
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