3 Behauptungen zu Zungensprache, Zungenrede, Sprachengebet - Gaben des Heiligen Geistes 🔎🔍
🎞️ · 26.06.2023 · 15:16:30 ··· Montag ⭐ 0 🎬 0
📺Rainer für Jesus / Stärkung für Überwinder
🎬 · 26.06.2023 · 15:16:30 ··· Montag
😎 · 03.07.2024 · 15:40:29 ··· MiTTwoch
Warum hasst Satan das Sprachengebet? Weil wir Geheimnisse beten! Es ist wie Hochschalten im Gang im Gebet. Wer es nicht kennt, kann es sich nur erklären lassen. Die einen lehnen es ab, die anderen nutzen es viel zu wenig. Paulus sagte: "Ich WILL, dass ihr alle in Zungen reden könnt." 1. Korinther 14,5. Satan nutzt sogar die Bibelübersetzer, um Gottes Willen zu verdecken, in dem sie statt WILL MÖCHTE übersetzt.
3 Behauptungen zu Zungensprache/Zungenrede/Sprachengebet:
1. Sprachengebet hat aufgehört
2. Nur in echten Fremdsprachen
3. Nur mit Auslegung
Es gibt keine Bibelstelle, in der gesagt wird, dass mit Abschluss der Bibel oder Beginn der katholischen Kirche das Sprachengebet oder andere Gaben aufhören. Wenn heute viele das Sprachengebet bekämpfen, ist es viel wahrscheinlicher, dass auch früher durch Verfolgung das Sprachengebet ausgemerzt wurde, so wie sie auch die Täufer ausgemerzt haben.
Es gibt Dämonen, also werden immer noch Dämonen ausgetrieben. Nur weil das in vielen Gemeinden keine Realität ist, kann man es überall im Internet sehen, dass das Realität ist. Heilungen gibt es heute auch noch. Warum sollten die anderen Gaben aufgehört haben, wenn es sie in der Kirchengeschichte immer wieder gab? Man muss nur die Kirchengeschichte studieren, dann erkennt man, dass die Wahrheit immer wieder an die Oberfläche kam. Aber die Masse der Christen lief immer mit dem Mainstream entgegen Jesu Willen. Zurück zu den Frühen Christen und den Täufern, dann sind wir sehr viel mehr an der Wahrheit und dem Willen Gottes.
Hier sind einige Zitate, die ich in Bercots Dictionary of Early Christian Beliefs gefunden habe. (Die späteren Verweise sind mir nicht bekannt – aber so erschienen sie in Bercots Buch). Irenäus wird in 180 zitiert (in Bezug auf Paulus‘ Reden über die Zungenrede): „In gleicher Weise hören wir auch viele Brüder in der Kirche, die prophetische Gaben besitzen und durch den Geist in allen möglichen Sprachen reden und für die Allgemeinheit ans Licht bringen.“ Nutzen Sie die verborgenen Dinge der Menschen. Irenäus (ca. 180 E/W), 1.531. Novatian erwähnt Zungenreden: „Das ist Er, der Propheten in die Kirche einsetzt, er unterweist, lehrt, Zungen leitet, Kraft und Heilung gibt, wunderbare Werke vollbringt … und alle anderen Gaben der Charismata ordnet.“ Novatian (ca. 235, W 5.641 ) Ungefähr 70 Jahre später sagte Origenes: „Der Heilige Geist gab zu Beginn des Wirkens Christi Zeichen seiner Gegenwart.“ Und nach seiner Himmelfahrt gab er noch mehr. Aber seit dieser Zeit haben diese Zeichen abgenommen, obwohl es immer noch Spuren Seiner Gegenwart in einigen wenigen gibt, deren Seelen durch das Evangelium gereinigt wurden und deren Handlungen durch seinen Einfluss reguliert wurden.“ Origenes (ca. 248, E), 4.614. Ich bin mir nicht sicher, woher das kommt, aber „Es ist nicht notwendig, dass jeder der Gläubigen Dämonen austreibt, Tote auferweckt oder in Zungen redet.“ Aber nur jemand, dem diese Gabe gnädigerweise gegeben wurde – mit dem Ziel, dass sie der Erlösung der Ungläubigen zugute kommt … Deshalb soll niemand, der Zeichen und Wunder tut, einen der Gläubigen verurteilen, dem nicht dasselbe gegeben wird
Here are some quotes I found in Bercot’s Dictionary of Early Christian Beliefs. (I’m unfamiliar with the references afterward – but this is how they appeared in Bercot’s book). Irenaeus is quoted in 180 (referring to Paul’s speaking about tongues) "In like manner, we also hear many brethern in the church who possess prophetic gifts, and who through the spirit speak in all kinds of languages, and bring to light for the general benefit the hidden things of men." Irenaeus (c. 180 E/W), 1.531. Novatian mentions tongues, "This is He who places prophets in the church, instructs teaches, directs tongues, gives power and healing, does wonderful works….and arranges whatever other gifts there are of the charismata. Novatian (c. 235, W 5.641) About 70 years later, Origen said, "The Holy Spirit gave signs of His presence at the beginning of Christ’s ministry. And after His ascension, He gave still more. But since that time, these signs have diminished although there are still traces of His presence in a few who have had their souls purified by the Gospel, and the action regulated by it’s influence." Origen (c. 248, E), 4.614. Not sure where this comes from, but "It is not necessary that everyone of the faithful should cast out demons, raise the dead, or speak with tongues. But only such a one who has been graciously given this gift–for the purpose that it may be advantageous to the salvation of the unbelievers…Therefore do not let anyone who works signs and wonders judge any of the faithful who is not given the same…
Video von Torben Sondergaard, in dem er die 3 Arten des Sprachengebets erklärt: https://www.youtube.com/watch?v=ROKyPB0E1Mk
Auf dem Kanal findet ihr viele Videos zu dem Thema
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